五路神及利市仙官——招财进宝的偏财神

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文武财神是民间所谓的正财神，在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神经常是指被称为“五路神”的财神。

东西南北中 出门五路皆得财

在《封神演义》中，五路财神指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路头、行神。“出门五路皆得财”其中的五路是指东西南北中五方，意思是出门有五路神保佑可以得好运，发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象。

据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神扯不上多大边。另有说法“五路神”实为“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年间汤斌禁止民众上方山五通寺以后，民间便不敢祀五通神，所以改其名为路头而祀之。

接“路头”，广进财

五路神喜欢压马路，常年奔波于路途。所以古人外出行旅，祭祀路神以求平安。商人接路头，接的就是路神一路带来的财货。人们都直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

为了抢先接到五路财神，商家通常“大摆筵席”伺候财神爷，不仅菜品丰富，还请财神喝酒。满心虔诚分别到东南西北中五方财神堂接财神，五位财神接齐后，挂起财神纸马，点燃香烛，众人顶礼膜拜，然后风风光光烧纸马。

正财神偏财神 能招财的就是好财神

在民间所供财神中，不管是赵公元帅，还是赐福天官，身边总要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官绝对称得上是地地道道的偏财神。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的关门弟子，后被姜子牙封为迎祥纳福之神，可谓一路贵人相助。

所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时赚到的油水；二是指吉利和运气；三是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱等。人们信奉利市仙官，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。商人们把利市仙官图贴到门上，并配以招财童子，图个大吉大利，对联写道：“招财童子至”与“利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。

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