新春见闻：竹唢呐新春吹响“竹”文化

　　中新社四川大竹1月6日电 题：竹唢呐新春吹响“竹”文化

　　作者 殷樱 张浪

　　“滴哩哒啦，滴哩哒啦……”阵阵唢呐声震天撼地，时而高亢嘹亮，时而悦耳动听，音调喜庆热烈。6日，5名农民竹唢呐吹手在四川省大竹县月华村敬老院进行新春慰问演出。口鼻同吹四只竹唢呐、倒立吹奏等演奏方式让敬老院的数十名老人啧啧称奇。

　　敬老院83岁的陈中思对这场竹唢呐表演赞叹不已。“这些竹唢呐是我们当地独有的，作为婚丧嫁娶的必选乐器，勾起了我很多过往回忆。”陈中思说，现在吹竹唢呐的人少了，这个新春能再听到，很开心。

　　据老人陈中思回忆，每逢乡里乡亲有了红白喜事，都会请吹鼓手吹奏营造气氛。很多时候，在同一人家就会遇到几路吹鼓手，大家在一起相互较劲儿，你方吹罢我登场。最初比声音大、曲调多，后来，看见别人能一口吹两个唢呐，他们就琢磨吹三个、四个，直至发展到用鼻子吹或口鼻同吹。

　　竹唢呐源于盛产竹子的大竹并深深扎根于民间，吹奏方式独特多样，仅川东大竹独有，已被列入“四川省非物质文化遗产名录”。

　　记者在敬老院见到，5位唢呐吹手吹奏时双眼瞪圆，腮帮忽鼓忽瘪。竹唢呐第23代传人48岁的胡知全告诉记者，竹唢呐用当地的罗汉竹制作而成，唢呐上只有6个音孔，较之一般的唢呐8个音孔少了两孔。“主要是我们会耍很多花式。”

　　“吹竹唢呐比一般唢呐要难，重点在于气息的控制。”胡知全说，吹唢呐要的是“气”，但是也不能全靠蛮力，必须讲技巧，比如用气流控制来变音等。“这些小技巧只有我们当地人才知道，因为我从小跟竹子打交道，知道怎样运用它才能吹出美妙的声音。”

　　月华乡文化站站长廖代芳介绍说，竹唢呐的吹奏可追溯到700多年前的明代。当地人之所以会选择用竹子做唢呐，跟当地的地理环境分不开。据了解，大竹县因“竹多竹大”而得名，旧县志载：“竹地多竹，故以大竹名县”。大竹县竹林面积占林地面积47.9%，成片面积为川东之最。

　　作为这项技艺的第24代继承人，20岁的胡高辉是唯一一个会竹唢呐的年轻人，胡高辉是听着父亲胡知全吹唢呐长大的，父亲的竹唢呐是他童年最喜欢的玩具。“喜爱竹唢呐，也是因为我们当地人对竹子有一种热爱之情。”胡高辉说。

　　“这片土地上的人都有着深深的‘竹’情结。”大竹县文化馆副馆长甘在林说，在大竹，竹文化是一种物质文化，与人们的衣食住行息息相关。大竹人具有传统的植竹习惯，种竹、爱竹、食竹、娱竹、赏竹，竹子就是他们生活的一部分。

　　不过，在现代文化的激烈冲击中，原生态“大竹竹唢呐”出现生存危机。甘在林表示，老一代乐手锐减，年青一代价值取向转变，追求时尚娱乐，热衷西洋铜管乐、摇滚乐等。欣赏、传承古老器乐的热情正在丧失。

　　长期以来，大竹县竹资源主要利用于农村生产用具、竹手工艺品(如凉席、茶几、沙发、书架)等。大竹县林业局局长李明慕认为竹资源发展还比较落后，主要还是竹文化内涵挖掘不够。

　　李明慕表示，大竹正在筹备2013年中国·四川生态旅游发展论坛暨首届四川大竹竹文化生态旅游发展论坛。他期望通过此次活动，能进一步推广弘扬大竹县竹文化，发展壮大竹产业和生态旅游业，让大竹“大地之竹”名副其实。(完)