广东沙湾古镇景区将围蔽管理 须购票入镇引争议

　　文化保育怎可如此急功近利

　　据《羊城晚报》昨日报道，从明年元旦起，番禺沙湾古镇景区将实施围蔽管理，届时，非沙湾镇户籍游客进入景区，即使不参观留耕堂等收费场馆，也必须花钱购买55元的门票，才能游走于古镇的大街小巷。

　　尽管引来许多质疑，但这却是许多地方近些年保护历史文化的一贯思路和做法：对历史文化遗迹花大力气加以修葺整饰，然后卖门票赚钱。由于广州历史文化的地域性特点，一些历史留存往往是“自己当个宝，别人不了了”———要么不知道，要么不感兴趣，所以业绩一直不太显著，这也导致广州文化官员的巨大焦虑和困惑。与之相反，类似北京、西安、杭州、桂林等地，由于基本上都属于全民族的“共同文化记忆”，因此才会有“未去之时心生向往，已去之后不期而遇”的美好文化体验，引得无数人趋之若鹜。对于此等“桃李不言下自成蹊”的盛况，广州非常羡慕，却总也达不到。其实，这完全是因为人们不了解广州文化的地域性特质，对广州文化的真正优长也缺乏清晰的认知。

　　但沙湾似乎不存在这个问题，这次沙湾准备卖门票，目的据说正是为了限制高峰时期的人流。我觉得这样的遮遮掩掩实在是没有讨论辨析的必要，人头涌涌，对于抱持“满街都是人，满街都是钱”的商家来说，高兴还来不及呢，限制什么呀？再说了，要限制就只有收钱一途？算了吧。

　　文化已经沦落为赚钱的手段或工具，其实已经是一个不争的事实。近几年文化产业大兴，各地的举措相当不少，较之一些匪夷所思的创举———比如投入巨资修建金庸小说人物杨过的雕塑———我觉得沙湾的举动还不算特别怪异，值得讨论的是我们到底为什么要挖掘、保护我们的历史文化？前几天我去访问了香港康文署，特别问了有关历史文化保护的问题。香港每年投入巨资进行历史文化的保护，完全没有经济目的，那为什么要做呢？“是为了回应文化保育人士的吁求。”这就对了，文化保育人士的吁求一定是基于文化的考虑，而绝不会考虑文化的经济功用，否则叫什么文化人呀？而香港政府的做法，正符合他们“回应型”政府的角色定位和功能。我们这里也有很多文化保育人士，他们也经常发出吁求，比如关于沙湾收门票，有人就说了，“假使从外围就把沙湾镇围闭起来，卖起门票，徒然让这些古镇气息荡然无存，那古镇也就没有任何可留恋的地方了。”“有了名气就收钱，是最大的破坏原生态。”———请问：我们的政府打不打算以及如何回应？

　　国际学术界现在有一个说法：人类社会正在从经济时代向文化时代转型，经济时代的原则是：一切如果不能转化为财富则无意义；文化时代的原则是：一切如果不能使人幸福快乐则无意义。最近两年，从国家到省市，幸福二字不绝于耳，似乎暗合了人类社会的这一转型。但是显然，这样的转型在我们这里还任重道远，比如沙湾古镇，我们对先人的景仰、对历史的感怀、对文化的责任，就都消逝在了那一张张轻飘飘的门票当中。(曾德雄 作者是广州市人大代表)