住建部官员评论华西村金牛触动了谁的神经？

　　“华西村有钱了，用黄金造了一个金牛，这违背传统美德。有钱了，可以拿去帮助西部地区的贫困孩子，帮助老百姓。用些黄金堆在那里，美吗？”昨天，在首届人居与资源（昆明）论坛上，国家住房和城乡建设部政策法规司司长徐宗威作《建筑文化在人居环境中的表现》主题演讲时，痛批中国的建筑文化存在“四远四近”，建筑文化表现令人担忧、令人痛心。（11月20日 《广州日报》）

　　作为住建部的一个司级官员，在一个论坛上对于华西村的金牛作一个个人评价，本是一件再正常不过的事情，但经过网络发酵后，竟然上升到了住建部官员对华西村进行道德评判的高度了，不得不说，有些论者“上纲上线”的功夫着实了得。

　　实事求是的说，华西村作为中国农村的“样板”，抓住了改革开放的先机，在吴仁宝等有能力有眼光有魄力的村领导带领下，闯出了一番天地，取得了举世瞩目的中国特色社会主义新农村建设成就，这一点是不容否认的，但谁又能肯定近些年来华西村用天价黄金铸造金牛、盖三百多米的豪华酒店等豪奢行为就一定没有违背中华民族的传统节俭美德？

　　很多论者指责徐宗威司长站在道德高地上评价华西村违背传统美德，是站着说话不腰疼，人家华西村自己挣的钱怎么花有支配权，不用别人置喙——这话好像经不起仔细分析，诚然，华西村是很有钱，钱多的可能都不知道怎么花了，但是否钱多了用几个亿的资金铸造金牛就一定是正确的消费方式？如果这个行为是一个个人行为，那我们顶多认为这是一个人在炫富，但如果一个村集体，一个在国内有着相当影响力的村集体用几个亿的资金搞这么一个大金牛放酒店大堂里，这好像只能说明两点：一，这个村的确有钱，二，这个村的确牛气冲天。除此之外，还能说明什么呢？如果说怎么花钱对一个集体和个人来说都是自由的，那么起码一个知名村集体的开销和用度给社会带来的或正面或负面的影响华西村应该考虑到吧？

　　徐宗威作为一个住房建设方面的官员，只是从工作的角度去评判自己对华西村金牛的看法，是个人观点，为什么有些论者非要上升到官方看法并且对徐本人和住建部甚至是公务员群体的公款消费进行冷嘲热讽呢，这显然不是徐在论坛发言的初衷。

　　新农村建设进行了很多年，很多地方的新农村建设也都硕果累累，但也不可否认，地方经济的“空心化”也造成了很多农村表面繁荣，实则问题多多，华西村作为地方的样板村，无论在招商引资还是政策照顾方面，都享有其他村庄不可比的优势，这从近期媒体对吴仁宝的采访中也可以得知，但无论如何，有钱以后，新农村建设该怎么发展，对每个人来说都还是摸着石头过河的未解难题，但有一点可以肯定，金光灿灿的金牛只代表过去的荣光，不代表将来的灿烂……（王丽）