“孕妇被晾手术台”是底线失守的警示(图)

　　10月23日，对于22岁的孕妇杨彤（化名）来说，是不堪回忆的一天。她被深圳宝安区西乡街道的润康门诊检查出子宫有血块、有流产先兆，在医生建议下做流产手术，当杨彤躺在手术台上，打了麻药两脚被绑、阴道插着扩阴器准备做清宫手术时，医生要求多做两个手术，杨彤不够钱要求终止手术，却被医生和护士晾在手术台上3个多小时，直到男友赶到报警才获解救。（南方网 10月25日）

　　深圳孕妇拒交钱多做手术，双脚绑住被晾手术台长达三个多小时，在当事者掩面而泣的时候，作为旁观者的笔者，也感到寒冷：这就是救死扶伤的医院和医生的所作所为吗？即使医德再滑坡，即使医院再讲究经济利益，如此做法，除了赤裸裸的无耻外，赤裸裸的利欲熏心外，只让我们见识了社会中最尴尬的一幕——屠夫越来越像医生，医生越来越像屠夫！

　　“从下午6点半一直到晚上10点，我被晾在手术台上，脚被绑着，下体还插着器械”，“医生和护士分别进去过几次，理都不理又出去了”的细节描写，在笔者看来，已经不是医德滑坡所能形容的，可以说，这是道德底线被突破的必然恶果。当病人被忽视，日意味着追求经济利润成为了医疗人员和机构的理念，这扭曲了医学目的的真谛，使人们对医学目的产生了困惑，更与救死扶伤的卫生服务宗旨格格不入。

　　我们知道，病人或医疗消费者身边的医德底线的基本含义是，在医疗服务行为付诸实施中，医德观念和医学理性的定位水准，不应低于引起医疗消费者身心伤害、难以支付的经济和心理负担以及反感共鸣的境界，该境界应该视为“雷区”，若医德意识不良，引起医疗消费者投诉事件或见死不救行为，则肯定打破了病人或医疗消费者身边的医德底线。本则新闻就提供了例证。

　　对于任何有生命的个体人而言，生命只有一次，不仅无法回到过去也无法重新获得新的生命。任何人不仅仅要高度关注自己的生命安全，而且也要高度关注别人的生命安全。以“健康所系，性命相托”为誓言的医生，正确的生命观念是医德的必要范畴。对医生来说，最重要的理所当然是要引导他们对生命至高上的正确认识，但是，在本则新闻中，我们看到的是恰恰相反的场景：医生对生命的漠视乃至熟视无睹以及事后的狡辩，如此以来，怎能不让人气愤和寒心？

　　深圳孕妇拒交钱多做手术，双脚绑住被晾手术台长达三个多小时，就笔者的看法，是一个活生生的医德底线后移的例子。何谓底线？社会学者孙立平先生说，底线实际上是一种类似于禁忌的基础生活秩序，这种基础生活秩序往往是由道德信念、成文或不成文的规则、非正式的或正式的基础秩序混合在一起构成的。比如不许杀人放火，应该说这是一种维系社会正常运行的底线。就医生来说，救治生命、尊重病人就是底线，当这一切对医生来说成为奢望时，就是医德底线后退和失守的明证。

　　正如中央电视台主持人柴静所说，“我们畏惧花毕生的积蓄买一栋楼，会在一夜之间倒下；我们畏惧倒下之后才发现开发商是如此无知；我们畏惧这样的无知居然没有得到有效的监管；我们畏惧有些人不经过充分的竞争就可以拿到资源；我们畏惧无知、轻慢、危险、错误，因为这里是我们的家、我们的生活。”　对医生和医院来说，我们畏惧“双脚绑住被晾手术台长达三个多小时”之类的怪象。在笔者看来，只有对底线失守进行制度化的医治，才能挽救公众的信心。

　　“孕妇被晾手术台”是底线失守的警示。（朱四倍）