凤翔木版年画工艺面临失传

　　    每逢岁末，陕西关中农村家家户户都有挂年画、贴门神的习俗。一对门神驱灾避邪，两个胖娃娃“莲”年有“鱼”，加上此伏彼起的鞭炮声，寂静的乡村年味渐浓。在记者的记忆中，过年家里不贴张年画，就觉得没有“年味儿”。

　　民间年画因风俗节日而降，寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰等祈福迎祥的愿望，这些色彩鲜艳、浓烈的年画成为中国农村不可或缺的年节符号。可是今年春节回乡，记者发现传统年画文化日渐式微。

　　陕西省凤翔县地处关中平原西部，凤翔木版年画历史久远，曾有过“家家点染、户户丹青”的红火场面。农历腊月廿八，年味浓郁的凤翔县城处处一派节日气氛，街道的一边，少量的门神、灶神以及“八仙过海”等传统年画和大量的电影明星剧照并排挂在一起。记者在顾客寥寥的一家木版年画作坊里，看见屋内四壁挂满了年画样品。店主告诉记者，近年来受胶印年画的冲击，凤翔县从事木版年画制作的寥寥无几，木版年画工艺面临失传。

　　据悉，制作传统凤翔年画需要从画墨线稿开始，经过贴板、站板、浸板、刻板、平底到设套色、刻套色版，然后印刷墨线、套色、套金套银、手染上相粉、开红光、描眉画眼用笔填色等多道工序，有的风俗画、戏剧故事画还要刷天、地景。一般的年画需要五六块雕版，构图复杂的年画需要十几块雕版才能进行印刷。在现代印刷技术产生之前，这是大批量生产年画的唯一方法。

　　陕西省社会科学院副院长石英告诉记者，年画是我国的一种古老的民间艺术，各地都有在当地流传的年画。它的起源和春联一样，与古代的桃符有关。桃符发展到后来，渐渐分化成春联及门画，其中的门画就是年画的前身。年画不仅表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望，更重要的是，借助于年画中的故事，将德行操守、忠孝仁义等一系列伦理道德标准潜移默化地根植于人心。

　　年画艺术也是中国社会的历史、生活、信仰和风俗的反映。陕西师范大学历史文化学院院长贾二强表示，年画习俗反映了中国人敬畏天地神明的文化传统，这种文化氛围使得古人谦恭对待神明，多行善事，以知足的态度对待生活。

　　随着现代科技的发展，电脑设计、机器印刷的年画逐渐取代了手工制作的年画。给人们留下无数喜悦和温馨回忆的传统年画，如今面临窘境，让人感到担忧，也引起许多学者的关注。

　　“年画从它诞生的那一刻起，就不仅仅具有单一的使用功能，它的表面是色彩图形的秩序美，实质所蕴含的是复杂的文化传统与人的心灵情感意识。作为我国的重要非物质文化遗产，年画这一古老的文化艺术形式正走向衰亡，社会科学工作者需要认真研究如何传承与发展。”西安交通大学人文社会科学学院副院长黎荔如是说。 wj