明代名篇《核舟记》生动地描述了一件用桃核刻成的微雕工艺品小舟,热情赞扬了我国古代劳动人民的智慧和才能,表达了作者对核雕艺人王叔远精湛工艺和高超境界的钦佩赞美之情,文中精巧绝伦的核雕作品,使这篇文章在古代文学中的影响力至今不衰。在我市,也有一位核雕艺人,用刻刀在橄榄核上创作,通过核雕营造出了一片另类枣庄风物,他就是被朋友们戏称为“核专家”的市立二院后勤部职工郭化儒。
偶然机会爱上核雕
看着手中这一个个精美的核雕作品,或风景,或人物,或花鸟,或器物,无不形象逼真,惟妙惟肖,令笔者不敢相信它们都是出自眼前这位身材健壮,脸型棱角分明的直爽汉子之手。谈及如何喜欢上的核雕艺术,38岁的郭化儒说,是一次旅游的偶遇,使他接触到了核雕,并从而喜欢上了这门艺术。郭化儒告诉笔者,虽然在中学时学过《核舟记》这篇古文,但毕竟自己没有亲眼看到过核雕作品到底是啥样的,因此也就没有留下太多的印象。2007年他到苏州旅游,在某个景点的纪念品摊前,他看到许多游客都在购买一种像是用木头刻成的阿福或罗汉手链,很是好奇,一打听这才得知手链是用橄榄核刻成的,具有很高的观赏和收藏价值。仿佛是一下子对这种东西着了迷,虽然手链价格不菲,但郭化儒还是毫不犹豫的买了一串,并且向摊主打听到了卖刻刀和橄榄核的地方,购买了刻刀和一袋子的橄榄核,没顾上再逛其他景点就急匆匆的赶回了家。
业余时间乐此不疲
没有老师和教材,没有美术造型和雕刻的基础,郭化儒靠着自己的执着和悟性,业余时间悄悄地研究起了核雕艺术。他将在苏州买来的那串手链拆开,一个个仔细的揣摩它们的造型和刀法,几天后才动刀着手临摹刻制。小小的橄榄核材质坚硬,核体光滑不易把持,一手持核一手执刀根本使不上劲,郭化儒便想办法自己动手做了一个专用工具,这才解决橄榄核夹不住的难题。从此后,郭化儒谢绝了社会上的各种应酬,一下班就钻进书房,鼓捣起核雕来,往往是几个小时不动地方。刚开始家里人对此不理解,觉得下班了应该好好休息,搞核雕能有啥意思。但后来随着郭化儒雕刻技艺的提高,“阿福”、“十八罗汉”、“花开见佛”、“连年有余”、“一鸣惊人”、“白菜”等一个个鲜活的形象在橄榄核上显现,家人和朋友这才对他的做法表示认同。郭化儒说,因为橄榄核的形状都不一样,在刻制前必须先研究一下适合雕刻什么内容,一般情况下从立意、设计再到雕刻、打磨等需要好几道工序,一件核雕作品一般要好几天的时间才能完成,今年春节期间他除了值班外,基本上一直躲在家里在和橄榄核打交道。虽然大部分业余时间全都搭在了核雕艺术的研究和创作上,并没有经济效益,但郭化儒仍无怨无悔。
赋予核雕枣庄文化内涵
近年来,郭化儒在创作核雕之余,经常上网搜集一些关于核雕的文字和图片,期待着能在传统的基础上,拓宽核雕作品的内容,赋予其更深层次的内涵。两年前,他在读过《枣庄历史人物志》之后,一个想法在脑中闪现,那就是利用橄榄核,为枣庄的历史人物造像。于是想到做到,郭化儒先搜集来相关的历史资料,研究并设计人物的形象和动作等,力求让读者在看到第一眼时就能分辨出是哪位古代人物。经过不懈努力,他先后设计并雕刻出了女娲、奚仲、墨子、鲁班、毛遂、匡衡等众多的枣庄籍古代历史名人,无不栩栩如生,使人看后拍案叫绝。如女娲这一人物,长发披肩,手拿小人,寓意为“抟土造人”;匡衡手捧简册,其身后刻有一堵带孔洞的墙,意为“凿壁偷光”;而奚仲造车、墨子持锄、鲁班执锯、毛遂拿笏板,均将其职业特征明显的表现出来,令人过目不忘,并获得了我市美术界众多老师的好评。
郭化儒凭借自己的手艺和想象在小小的橄榄核上做起了“大文章”,这不能不让人佩服文化创意的巨大力量。郭化儒说,目前他正在设计创作以“古峄县八大景”和台儿庄古城为题材的核雕作品,准备将枣庄文化、运河文化等添加进去,赋予核雕作品更多的地方文化内涵,使之成为枣庄的又一种旅游文化产品,为枣庄的旅游文化出把力。wj
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