走江淮·体验徽笔制作技艺

　　徽笔 妙笔生花墨韵长 “师傅，麻烦在我的笔上刻几个字。 ”9月19日上午，记者走进省级非遗项目“徽笔制作技艺”传承人杨文的店铺，杨文正接过一位顾客递过去的徽笔，在其笔杆刻字。半分钟的时间，笔杆上留下了一行杨文了然于胸的诗句。

　　乍一看去，杨文胡子拉碴，不修边幅，然而，看他的手，每个指甲却修剪得干净整齐，因为“如果指甲过长，会影响刻字的效果。 ”从这个细节来看，这位徽笔的当家人被定为省级非物质文化遗产传承人，有一定的道理。

　　与记者谈话中，杨文不善言辞，但一旦谈起制笔，他就在陶醉中打开了话匣子，对徽笔的前世今生一一道来。

　　徽笔，发轫于宋代，古徽州吕大渊、汪伯立为代表的一代制笔大师，以独特的技艺使徽州毛笔名冠天下，并曾作为进献朝廷的贡品。千百年的传承，工艺精髓散落民间。杨文说，他的奶奶、父亲、母亲，3个姐姐与姐夫，妹妹与妹夫，还有他的妻子，都是制作徽笔的行家里手。虽然古徽州的很多传统技艺有传男不传女的习俗，但在杨文看来，徽笔制作是例外，徽笔制作分为“干做”与“湿做”两大部分。杨文的父亲“干做”，负责修笔刻字，母亲“湿做”，负责制作笔头，成为绝佳的搭档。于是，男女分工搭配的家习也延续到杨文这一代及孩子们。除了细致的分工，还有严谨的家规，全家老小在严谨和细致的家训下，让小小的笔头饱含丰富的工艺。

　　“一个笔头，七十二道工序。 ”杨文这句话，着实令记者惊叹。选毛、整理、固定毛根、泡水、去油脂……其中选料、齐毛、配料、黏合笔头、修理笔头这5道工序至关重要。比如选料，狼毫以东北黄鼠狼尾巴毛最佳，羊毫则是江苏、浙江的羊皮毛为上等，石獾笔和兔毫笔所用材料以安徽的为佳。再比如配料，一个笔头由主毛、副毛、披毛搭配组合而成，如何搭配组合也是看似容易其实有讲究的技术活。狼毫聚锋、羊毛含墨、猪鬃增加弹性，只有达到“尖、圆、齐、健，”才是一支好笔。

　　“品质优了，自然就有声誉了。以前是自己到处跑，推广徽笔，张罗客人来；现在，是客人不请自来。 ”望着店铺里人来人往的景象，杨文显得很开心。更令他开心的还有他的“定制版”毛笔，体现了创新徽笔工艺的理念。 “一支笔好不好，是工匠说了算吗？不是，是用的人，是书画家。”杨文提倡毛笔制作要根据书画家的要求量身定制，主动适应书画家，而不能要求书画家被动适应毛笔。他觉得通过与书画家的交流，可以根据他们用笔、用墨、用色的特殊要求创新出新品种，制作出让书画家喜欢的毛笔。为此，杨文特意让自己的儿子学习制笔，让女儿学习国画。

　　“滋龄妙笔”的创新，是一个成功的例子。2001年，天津画家杜滋龄提出，想用一支毛笔完成一幅画作，而不要更换多支特性各异的毛笔。杨文认真地翻看、研究画家们留下的画稿和资料，找出各种毛笔绘画时的特性，分析画家们不同的绘画手法对不同笔的要求，记录相关数据，再设计出该笔的图稿，筛选搭配各种材料，经过反复试验，终于取得成功。

　　杜滋龄使用之后，赞不绝口，用这支笔画了一幅画赠给杨文，并在画上赠词：“乙酉年秋月，滋龄试用安徽黄山杨文先生为我特制毛笔，写此藏族风情一帧，所用之笔表达线的力度及墨韵得心应手，故此留念”。杨文说：“这段赠词更令我明白，对于现今的制笔技艺而言，创新最重要，尤其是徽笔。 ” 【采访手记】

　　提到文房四宝之首，大家会不约而同说出宣笔，而这个“偏安一隅”的徽笔作坊以及作坊主人，也在用心地谱写属于自己的笔端“春秋”。宣笔也好，徽笔也罢，作为祖先流传下来的文化遗产，严谨传承基础上的创新，甚为珍贵。 歙砚 “玉”作肌骨艺为魂

　　9月20日上午，黄山市屯溪老街，沐浴在秋日的早阳中，一片静谧。记者走进一家歙砚行，不禁眼前一亮，各式各样的砚台雕刻精美，形态各异，让人目不暇接，爱不释手。四下一看，却不见一个人影。正在奇怪，忽然听到店后传来一阵砂轮的打磨声，循声穿过店堂，后院有个作坊，两三个小伙子正埋头干活，其中一个正在为一个雏形初现的巨大砚台进行水磨，我们听到的声音就是他手里的砂轮发出来的。

　　进入里间操作室，一位小师傅正在专心雕着一个小巧的砚台。走近一问才知，这是一方名为“春和景明”的砚台。小伙子姓方，是这家“砚雕世家”歙砚行的学徒。店老板王祖伟介绍说，他的店在去年被定为省级非物质文化遗产传承基地之后，一直都有学徒在店里学习。

　　歙砚素有 “坚润如玉，磨墨无声”的美誉，因产于歙县而得名。歙砚中以婺源（今属江西）龙尾山下溪涧中的石材所制最优，故歙砚又称龙尾砚。唐开元年间已有生产，南唐时形成一定规模。新中国成立后，歙砚生产一度得到发展，金星歙砚重新问世。改革开放后，歙县和婺源县先后成立歙砚厂、工艺厂、文房四宝公司等，从砚石开采、产品制作到装潢工种齐全，还（挖掘）开发了“豆斑”、“绿刷丝”、“歙红”、“紫云”等新品种。上世纪80年代中期后，歙砚进入全国制砚行业前列，并以优良品质荣获“国之宝”证书。

　　近些年来，由于需求扩大，龙尾山下溪涧中基本无材可采，歙砚有较多石材取于新地点，虽然不如龙尾山，但品质也还不错。更为重要的是，现在砚台更多的是以装饰品、鉴赏品出现在人们生活中，装饰性、观赏性更加凸现出来，因此，砚的品质固然重要，但砚上的雕刻同样十分重要，有时甚至会重于砚台本身。正因为此，歙砚界涌现出一大批砚雕师傅，王祖伟就是其中佼佼者。王祖伟从十几岁开始接触砚雕，在继承和弘扬徽州砚雕艺术方面创作了大量精品之作，他的作品构思巧妙，大气磅礴，注重人与自然的对话，讲究文学、艺术、美学的统一。 2006年，他的作品“紫气东来”在香港徽商国际大会上展出；2007年，作品“曙光初照万花红”被国家博物馆收藏；2008年，作品“虚中节外”被中国工艺美术馆收藏。2007年，他被评为“中国工艺美术大师”，是歙砚雕刻史上第一位大师，2008年，他被评为省级非遗传承人。 【采访手记】

　　看着店里精美的砚雕，听着店后作坊里繁忙的声音，记者感到十分欣慰：砚雕传承有人。歙砚曾以品质名满天下，相信未来有一天，能以其独特的雕刻工艺再次引起世人关注。 本栏撰稿：本报记者 蒋莉 晋文婧 徐志纯