国学教材能否萃取“经典”营养？

　　日前，人教版《中国传统文化教育全国中小学实验教材》在北京正式发行，这是国内唯一的传统文化教程。该课题研究和新教程实验目前已在多个地区展开。课题组希望，通过这套教材将国学文化融入中小学教育中。教材中选取了《弟子规》、《论语》、《孙子兵法》、《道德经》等十二册国学经典，同时规定每节课讲解一个繁体字，让学生充分理解中国文字的意境和美。此外，该课程提的问题均不设标准答案，只学不考。

　　现代文明的飓风下，传统文化之星火承袭，真可谓是摇曳将息了吧。相当长时间以来，国人的知识结构、学习模式等等文化基因，已然经历了彻头彻尾的重塑。于是，我们以“现代人”自诩，乃至悄无声息地远离了，孤灯黄卷间的残梦和念想。在今时，诸子百家、四书五经的意象，或索性被遗忘，或遭遇牵强解读，总归是一句“处境尴尬”……凡此，颓势尽显之际，本土传统的自尊，终又有所反弹，一本《中国传统文化教育全国中小学实验教材》，便可称作其中的先锋。

　　“国学复兴”，热心人士呼吁久矣。然而，虽有共识，具体路径如何选择，却各有各的思路：有人将“经典”予以时尚包装，一时间诸如《于丹论语心得》一类的著作席卷书市。这种“重新释义”、“个性化解读”的策略，确乎极大提振了儒家典籍的行情。但问题是，“心得”与“原典”终有所别。快餐式的畅销书，实难担当大任；亦有人采取“全盘复旧”的策略，重现诵经、汉服、跪拜等国学礼仪，意图由外而内、先形式后内容。却也不料，遭遇呛声一片。

　　复兴国学，尝试仍在继续。例如，人教版的“国内唯一传统文化教程”，便是一次值得期待的探索。需要提及的是，其尽管选取“原典”作为教学文本，却未曾提及一揽子的繁文缛节。如此做法，便能最大程度挣脱仪式感的束缚，确保学生享受纯粹的阅读快乐——恰是“分享”而非“强加”的姿态，最能博取学生人群的好感。毋庸讳言，此轮国学重振行动，有意无意淡化了自身的厚重“使命感”，反以一种淡定、节制的特质，更显高明。

　　以官方行动，将“国学振兴”前置于中小学课堂中，其潜台词无疑是：我们自信，传统典籍相较现代课程文本，有自身独有的优势。从此角度说，《中国传统文化教育全国中小学实验教材》的一大使命便是，设法将“原典”的魅力，内化为学生的“素质”。联想到，诸如《论语》、《道德经》等典籍，无一不以“含蓄的叙事”、“丰富的意涵”、“多元的诠释可能”著称，那么国学进课堂的过程，是否也该更多呵护，学生们自主学习、自我启蒙的个性化努力呢？

　　所幸，只学不考的课程设置，为更灵活的教、学动作提供了空间。当然，国学典籍，自有异于现代课程的魅力。重要的是，我们如何以创造性的课堂设计，与学生们一道，萃取出“经典”的营养，直至将之各自消化。