昂首奋爪的玉雕盘龙

　　永陵出土的玉大带上，雕刻有古代皇室专用的龙纹装饰图案。玉雕盘龙昂首奋爪，姿态各异，既矫健有力，又精致细腻，是难得的玉雕精品。龙的造型有唐代龙纹的共同雕琢特征，又有五代时期的一些新特点。玉雕盘龙对研究古代龙纹图饰的演变，意义重大。

　　 1943年，成都永陵出土了一件珍贵文物玉大带。它是迄今所知唐、五代时期唯一一件完整的、能够确定为帝王本人使用过的成套玉带，为国宝级文物。玉大带由七方銙、一方铊尾、两节革带和一对银扣组成。出土时革带已朽坏，仅余漆痕，铊尾与银扣保存完好。铊尾全长19.5厘米，宽6.9厘米，厚约9厘米，銙的厚薄与铊尾相同，长8.2厘米，宽7.4厘米。玉銙及铊尾上均雕刻着中国古代皇室专用的龙纹装饰图案——浮雕盘龙图案，龙的头部有鹿形双叉角，上嘴唇上翘呈梳状，腿部关节处有毛，爪为三趾，尾呈蛇形，这些特点均具有唐代龙纹的共同雕琢特征。由于永陵龙形图案的蛇形尾部S弯曲后不穿过后腿而呈垂落状（棺床和石床上的龙都是如此），因此它又具有五代时期龙纹发展的一些新特点，这对于我们研究古代龙纹图饰的发展及演变有十分重要的意义。玉雕盘龙昂首奋爪，姿态各异，既矫健有力，又精致细腻，达到了力与美的完美统一，是难得的玉雕精品。

　　 在中国古代神话传说中，龙为四灵之首。汉以后为封建天子的专用象征，它在历代装饰艺术上是一种极其重要的题材，其形象亦随着时代的推移而不同，可作为考古中决定时代的一种参考。

　　 汉以前的龙，在形态的表现上很多，但多图案化，绝大部分表现在铜器的装饰上，与汉代以后龙的形状的统一化颇不相同。西汉时期龙的形状，因发现得不多，还不太清楚。到东汉时期，龙的形状渐趋统一，在当时各种画像石上均可见到，如四川芦山县出土东汉王晖石棺上所刻之龙等。此时期的龙在形状上与当时所绘的虎相类似，所谓“青龙白虎”。而龙与虎的区别，仅表现在龙头有角和身有鳞甲。这种形状一直保持到南北朝时期，但在身躯上和龙首的颚部都逐渐变成细长，时代愈晚愈甚。但龙身与龙尾尚有清晰的界线——即尾细而身粗大。到了唐代，特别是盛唐以后，不止龙的身躯再变细长，龙的头部也发生很大变化：颚部变长，特别是上颚的唇突出，特别长而尖，有的几乎与颚长相等，这种龙可以永陵中的龙为代表。永陵内刻绘龙的地方一共有五处，总共有一二十条，虽姿态各异，但形状则是完全一致的。

　　 北宋以后，龙的形状逐渐向明清时代龙的形状转变，即龙身再变细长，身子和尾巴之间没有明显的界线而形如蛇体，腿足变短细，而头部上颚突出的尖唇则逐渐消失。而永陵玉大带上所刻的龙，可以认为是唐、五代时期的一般龙形。