《河南佛教石刻造像》获河南省社科优秀成果一等奖(图)

《河南佛教石刻造像》一书

《河南佛教石刻造像》一书

河南博物院副研究员王景荃

　　由河南省社会科学优秀成果评奖委员会组织的2009年度河南省社会科学优秀成果评审活动日前结束，各项大奖各有归属，共评出荣誉奖4项，一等奖10项，二等奖87项，三等奖60项。其中，由河南博物院副研究员王景荃编著的《河南佛教石刻造像》一书荣获优秀成果一等奖，得到省及国内外文博界的一致好评。

　　河南省社会科学优秀成果奖是河南省委省政府设立的社会科学优秀成果省级奖项，也是河南省社科界年度最高奖。《河南佛教石刻造像》是一部全面反映河南北魏至唐代佛教石刻造像艺术的专著。该书是河南博物院2003年设立的重要科研项目，并经河南省文物局批准立项，由河南博物院副研究员王景荃主持完成。

　　自2003年开始，该书作者王景荃以院藏佛教石刻造像为主，对全省各地现存的130余件北魏至唐代的石刻造像进行调查、测绘、拍照、传拓，历时3年，收集到了一套完整的第一手资料，将其整理编辑成书。作者以田野调查材料为基础，对佛教在河南的发展以及佛教石刻造像艺术的演变作了全面的论述，对每件石刻造像进行了详细的描述，并对造像的题材内容、艺术风格和时代特征进行考证和研究，是一部集资料性、艺术性、鉴赏性、可读性于一体的专业性著作。

　　《河南佛教石刻造像》一书为精装8开本，近540页码，960千字，就目前所知，它是第一部全面收集研究河南佛教石刻造像的专著，开辟了佛教造像艺术研究的新领域。该书是河南省文物研究的又一部扛鼎之作，也是河南乃至全国佛教艺术研究方面里程碑式的巨著。书中收录的石刻造像，是河南北魏至唐代石刻造像的精品，它反映了佛教造像艺术在河南的发展演变过程。该书公布的大量新资料，将为广大佛教考古工作者和佛教艺术爱好者进行研究提供方便。

　　该书作者王景荃，参加工作30年来，一直从事艺术考古工作，尤其对佛教考古、画像石、画像砖、古代碑刻墓志等方面的研究有较深的造诣。在其长期从事的调查与研究工作中，获取了大量的第一手资料，积累了丰富的工作经验，并取得了优异的研究成果。先后出版了《河南碑志叙录》、《天国的灵光——佛像》、《中国美术全集/石刻线画》、《中国美术全集/河南画像砖》、《河南文化大典/中小型石窟与石刻造像》、《中原文化大典/画像砖》、《河南佛教石刻造像》等专著10余部，并在核心期刊上发表论文20余篇。其研究的领域和理论观点在学术界具有一定的影响，尤其在佛教造像艺术领域的研究方面，走在了全国同行的前列，得到了北京大学教授、佛教考古界泰斗马世长先生以及老一辈佛教考古学家的赞赏。

　　 相关资料

河南佛教传播与造像

　　河南地处中原，不仅是历代政治、经济、文化中心，也是佛教传入中国后最早兴盛之地。东汉明帝于永平十一年（公元68年）为印度高僧 竺法兰、聂摩腾修建的洛阳白马寺，即是佛教传入中国后修建的第一所佛教寺院。此后佛教便在中原地区流传广布，辐辏八方。由于佛教是“以像设教”，雕佛造像和寺院绘画便成为最受欢迎的宣传佛教教义的艺术手段，并与中国传统文化艺术相融合，成为中华民族文化遗存的重要组成部分。

　　河南佛教遗存十分丰富，佛教寺院、石窟造像、石刻造像等遍布全省，璀灿斑烂，异彩纷呈。特别是北魏孝文帝太和十八年（494年）迁都洛阳后，原以平城为中心的雕佛造像之风南移，从此以洛阳为中心的中原地区便开始了大规模的佛教造像。除官方开凿著名的龙门石窟、巩义石窟等大、中型石窟外，另有义马鸿庆寺、偃师水泉、新安西沃、鹤壁五岩寺、安阳小南海等40余处小型石窟分布在豫西、豫北的山区。

　　与此同时，那些可以单独供养、移运便利的石刻造像，也在民间广泛流行。它们多是寺院或家庭佛堂供奉的偶像或祈祷还愿的纪念物，形式有别于石窟造像，但其雕刻内容和艺术风格与同期的石窟造像相比更具地域性和世俗性，成为石窟造像以外重要的宣传佛教教义的艺术载体，其辉煌的艺术成就可与石窟艺术相媲美。随着其宗教职能的逐渐消失，这些珍贵的艺术品便成为人们研究古代社会史和宗教史以及艺术史的具体真实的形象资料，其审美价值和历史作用正日益被人们所理解和欣赏。