本报讯 一件陶器摔坏了扔掉便可,但对古人来说,坏掉后还舍不得扔,用特殊的方式修复了再用。昨日记者从市考古所获悉,巴南区花溪镇发现主城规模最大的新石器时期遗址,当时人们还用陶器祭祀让他们敬畏的“长江神”。
菜地里挖出古代陶窑去年7月,巴南区滨江路的工程建设动工前,市文物考古所专家开始对沿岸进行保护性发掘。当考古队员们探查到巴南区花溪镇位于长江边的一块菜地时,发现周围散布了一些碎瓷片。
经过调查和采集,考古人员发现,这里竟是一处新石器时期,以及西周时期遗址,并于今年对遗址进行考古发掘。熊家湾遗址位于巴南区花溪镇光明村原畜牧场境内,地处长江右岸,遗址现存面积约为8000平方米,是目前主城区发现的最大的新石器时期遗址。
市文物考古所此次考古项目的负责人代玉彪介绍,此次总共发现了25个灰坑,3座陶窑和5条灰沟,出土了大量新石器时期晚期陶、石器标本和明清时期陶瓷器。其中有3个灰坑、2座陶窑属于新石器时期晚期,1个灰坑属于西周时期。
专家介绍,灰坑就是当时用来填埋垃圾的“垃圾坑”,灰沟类似于现在的“排水沟”。从陶窑、灰坑、灰沟和出土的文物可以推断,当时这里大概聚居了近百人。
陶器成祭祀“长江神”用品“从陶窑的规模和精细程度来看,当时应该是用来烧制自家使用的陶器,不是用于贩卖。”代玉彪说,也可以看出5000多年前,自给自足的经济模式。有的陶器残片上留有小孔,专家推断,当时陶器受到损坏时,为了节省,人们就会在破损的碗碟上钻一个孔,再用绳子之类的东西把它箍起来,继续使用,说明当时陶器较为珍贵。
此外,在一个器物坑,也就是古代储存室里,发现了2件保存完整的陶器,“它们的摆放似乎存在一定的规律,是当时人有意识这样摆放的。”代玉彪说,在巫山大溪等遗址中,也曾出土了类似的器皿,据此推断,这两个器物可能是当时祭祀所用。
专家表示,熊家湾遗址濒临长江,在生产力较为落后的新石器时期晚期,长江除了给人们提供丰富的动植物资源外,每一次洪水都有可能给部落带来毁灭性的打击,因此考古队研究人员推断,器物坑中发现的陶器很有可能是用于宗教仪式,用来祭祀长江这一自然神,以祈求丰富的食物和平安。陶器在当时作为祭祀用品使用也可以看出它的稀有和珍贵。
专家称,主城区在新石器时期晚期属于渝东新石器文化系统,从文化属性上看,属于玉溪坪文化;熊家湾遗址新石器时期遗存是玉溪坪文化分布的最西端,其发现拓宽了玉溪坪文化的分布区域,也为研究主城区新石器时期晚期的发展状况提供了重要参考。(重庆商报 纪文伶 实习生 田莉)
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