从80年代到今天，华语乐坛历经无数更迭，而林忆莲一直都在，从未停止过音乐和表演上的求新与升华。80年代的强劲节拍，90年代的百转千回，甚至最近几年她沉迷的摇滚与电子曲风，无不散发慑人魅力。演唱会以象征“2012”含义的罗马数字“MMXII”命名，以“天、地、人”为概念发想，横跨林忆莲不同音乐时期，描绘出都市人在环境变迁中的情感轨迹。
对话林忆莲（《风尚志》=FW，林忆莲=Sandy）
FW：相比以前，您演出和生活状态有何不同？
Sandy:我现在的状态用一个词来说就是“享受”，演出时享受与观众的互动，更放得开在大家面前表演；生活也一样，心中的束缚少了很多。
FW：您的哪些作品可以成为里程碑？
Sandy：因为我的新专辑的关系，我和音乐人常石磊认识了，让我在唱歌方法上有新的领悟，特别是在《柿子》这首歌曲上有不一样的演绎方法。
FW：之前在香港演唱会上，哪些片段令您难忘？
Sandy：在香港演唱会最后一场的时候，我看到歌迷们都做了老人的装扮，举起了“感情不老”的电子板，那一刻真的非常感动，眼泪就自己跑出来。
对话人：王安忆 陈丹青
对话作品：《我的乡土我的国》
陈丹青：《我的乡土我的国》要出精印本，我多少有点意外。除了上海月刊《艺术世界》照例每期安排一版“民俗艺术”彩色专栏外，近几年，不记得哪本当代美术杂志还会刊登描绘农民的图画，就算刊登，谁要看？谢宏军的这批素描画像画于六年之前，愿画中的病人多数早已痊愈，健壮如昔，能够进城做苦役，其中的少数或者去世了吧。我格外记得的几幅，画的就是垂老的农妇与农夫，苦了一世，入土为安，也好。这一份图册的可看，又在谢宏军为每幅画像所写的文字，使我们在凝视这些苦脸之际，还能读到他们卑微而动人的身世、际遇及种种念头。
王安忆：书中原本只是为素描所写的这些解说性的文字，现在看来其实是可当做小说读的，这个诊所被描写得相当人性。前来诊治的人们，似乎很少有通常的确切的病名，只是受着一种漫无边际的病痛的折磨。而医生呢，也是以生活经验的方式解释病理，比如对那个女病人小芒，在一所市级中学里搞后勤的，书中这么写道：“医生知道她的病根全在嫉妒太多，引起内分泌失调，长期下去，心中窝着闷气，病愈会遥遥无期。”因此，这里的病和治疗，都有着人生的广义，不只是医学范围内的事情了。
《库布里克传——漫游太空》
库布里克不只是北京和香港的咖啡店，库布里克还是一位美国的电影导演。他执导的《光荣之路》、《斯巴达克斯》、《洛丽塔》、《奇爱博士》、《2001：太空漫游》、《发条橙》、《闪灵》和《全金属外壳》等电影，皆为经典之作。但他离群索居，长期以来关于他的事迹鲜为人知。本书是第一部对库布里克的生平进行全景式考察的专著。作者认真查阅了大量档案资料，并对库布里克的朋友、家人和同事进行了采访，具有很高的可信度。
《宋代的宗教、身份与司法》
说起法律，很多人最先想到的是每天中午人困马乏之时电视里各种匪夷所思的民事纠纷的分析讲解。然而本书的作者，却能以宋代的僧人和婢妾这两类特殊又有趣的人群为例，分析在僧人发生刑事犯罪时和婢妾主张民事权利时，他们的宗教和家庭身分如何影响司法审判。作者柳立言，原本学史，后来在研究宋代家族及社会时，发现两者深受法律的影响，转攻法律与社会，至哈佛大学法学院进修，完成《子女可否告母》等。
疾驰在高速路上的印度
“印度公路”当代艺术展
“印度公路”说的不是印度的公路，而是一个处于高速发展中的印度。发展带来日新月异的变化，使得印度充满活力和创意的文化正慢慢传入中国。此次展览带来30多位艺术家的丰富作品，通过多种媒介来呈现不同的艺术主题。这些作品探索了现今印度的社会与政治现象，包括环保、宗教宗派主义、两性和阶级等。
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